Objetivos generales:
•Identificar y diferenciar los distintos cuidados paliativos existentes.
•Identificar qué se hace en cada situación, con qué finalidad, y qué personas deciden y actúan.
•Reflexionar acerca de la alimentación e hidratación artificial.
•Reconocer la importancia del lenguaje para evitar confusiones.
•Identificar cuáles son las claves para una reflexión acertada.
•Reconocer las herramientas disponibles para indicar las últimas voluntades.
Objetivos específicos:
UF 1. MUERTE DIGNA Y CUIDADOS PALIATIVOS
•Conocer el punto de partida para toda reflexión ética en torno al comienzo de la vida humana: el concepto de muerte digna.
•Saber reconocer las claves de comprensión del debate actual en torno a la eutanasia y sus derivados.
•Saber contextualizar históricamente la reflexión actual en torno a los cuidados paliativos y la eutanasia.
•Integrar el concepto de los cuidados paliativos como un cuidado integral más allá de los cuidados físicos y/o estrictamente sanitarios.
•Reflexionar sobre los propios valores, principios y deseos en torno al concepto de morir con dignidad.
•Descubrir que no todo lo técnicamente posible es éticamente bueno.
UF 2. ACLARANDO CONCEPTOS FUNDAMENTALES
•Saber distinguir los principales conceptos éticos que se pueden dar en el final de la vida humana, según las definiciones de consenso de las principales asociaciones médicas de España.
•Actualizar la terminología bioética, muy extendida desde hace décadas, que hoy resulta ser confusa.
•Saber diferenciar el suicidio médicamente asistido de la eutanasia.
•Conocer los principales argumentos que se emplean en el debate ético en torno a la eutanasia.
•Saber distinguir sedación paliativa de eutanasia, entre adecuación del esfuerzo terapéutico y rechazo del tratamiento.
UF 3. ALIMENTACIÓN E HIDRATACIÓN ARTIFICIAL
•Conocer las principales claves para pensar en la alimentación e hidratación artificiales en toda su complejidad ética.
•Saber distinguir las situaciones en las que la alimentación e hidratación artificiales pueden ser éticamente cuestionables de las que no lo son.
•Incorporar en el propio lenguaje e imaginario común los matices que aporta el lenguaje, así como el modo en que nos referimos a las situaciones del final de la vida.
•Conocer el valor y sentido de los instrumentos para proteger la autonomía de las personas que, por su situación personal, pueden verla seriamente limitada.